Bidang Kejuruteraan Islam

Entry kali nie just nak share sikit pasal buku nie. sebenarnyer dah lama dah baca buku nie, tapi just tak sempat nak share kat sini. Tajuk buku nie ialah MEMPERKENALKAN BIDANG KEJURUTERAAN ISLAM. PERSEPSI DAN SUMBANGAN hasil karya AHMAD BAHARUDDIN ABDULLAH [Pensyarah Pusat Pengajian Mekanik, USM].

antara topik2 yang dibincangkan dalam buku ini ialah

• · Islam dan sains
• · Islam dan bukti saintifik
• · Sejarah dan perkembangan teknologi
• · Kejuruteraan islam ; mekanikal,awam,maritime,pertanian dan teknologi makanan,perlombingan dan mineral, kimia,teknologi tekstil,kertas dan kulit.
• · Tokoh sains dan kejuruteraan islam

cefBanyak info2 yang sangat menarik untuk dibaca khususnya kepada student2 engineering.... untuk entry kali nie, sayer nak kongsi mengenai perbezaan antara Sains Islam dan Sains Barat yang dipetik dari buku ini....

SAINS ISLAM	SAINS BARAT
· Mengimani wahyu	Mengimani logic akal
· Sains sebagai medium mendekatkan diri dengan Allah	Sains hanya untuk sains
· Kaedah yang diguna berasaskan penaakulan dan wahyu baik yang objektif mahupun subjektif dan semuannya disahkan.	Satu-satunya kaedah untuk mengetahui kebenaran.
· Emosi ditekankan demi meningkatkan oengetahuan sains dari segi rohani dan social.	Bebas daripada emosi(neutral) untuk mencapai tahap kerasionalan.
· Memihak pada kebenaran, mengambil kira kesan yang mungkin timbul daripada penemuan sains.	Tidak memihak, hanya untuk meminati ilmu baru dan natijah penggunaanya.
· Subjektif	Pengesahan hanya bergantung kepada bukti yang didapati.
· Membuat keputusan yang tepat oleh kerana bukti sains yang tidak meyakinkan.	Keputusan yang dibuat adalah berdasarkan pembuktian yang meyakinkan.
· Si ntesis sebagai cara dominan untuk mencapai kemajuan sains meliputi sintesis sains dan system nilai.	Ilmu sains diturunkan bagi mencapai kemajuan.
· Holistik, iaitu gabungan pengetahuan dalam bidang sains yang kompleks dan tidak boleh diceraikan dan diasingkan.	Sains dipecahkan untuk mengurangkan kompleksiti kepada sub-disiplin yang lebih kecil.
· Hasil sains adalah untuk manfaat seluruh manusia dan merahsiakannya dianggap tidak bermoral.	Hasil sains adalah hanya untul orang yang mampu memeilikinya sahaja.
· Aktiviti sains adalah merupakan tanggungjawab kepada masyarakat(fardhu kifayah)	Ahli sains perlu memisahkan diri prihatin terhada social, politik dan ideology.
· Sains mestilah berorientasikan nilai yang baik dan patut dipuji.	Sains tidak baik dan juga tidak buruk.
· Kesetiaan hanya kepada ALLAH.	Setia berama kumpulan yang disertai dan sokongan sepenuhnya perlu diberi tana mengira baik dan buruk.
· Pengurusan yang baik terhadap sumber alam yang tidak ternilai harga nya.	Kebebasan sepenuhnya dalam penyelidikan.
· Matlamat tidak manghalalkan cara	Matlamat menghalalkan cara.